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1. Superación del déficit epistemológico y hermenéutico.
2. La verificación del déficit epistemológico en la realidad de las intervenciones.
3. Las ideologías del odio.
4. La intervención social comunitaria en la perspectiva reformista islámica.
El legado de Tariq Ramadan.
El legado de Asma Lamrabet.
5. Conclusiones para la construcción de un modelo de intervención comunitario incluyente de la perspectiva reformista islámica.
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